Featured

III CONSENTIDXS: Jornades de reflexió sobre feminismes i interseccionalitat

 

consentides III

INSCRIPCIONS GRATUÏTES:

 https://goo.gl/forms/IWfb0C5HItEqRYYF3

PROGRAMA III

COL·LABORADORES III

ALGUNES IDEES PRÈVIES III

PETITA EXPLICACIÓ DE TOT PLEGAT III

TRÀILER CONSENTIDXS II

 

 

 

Anuncios
Featured

CONSENTIDXS : II Jornades de Reflexió sobre les Masculinitats

CONSENTIDXS

 

20 de Maig del 2017 de 9h a 14h

C.C Cal Balsach a Sabadell

Inscripcions gratuïtes: 

https://goo.gl/forms/MLpImBHttFAoXNrh2

       @AulaDEsplaiDelValles                @aev_valles                         @aev_Valles

logosblog

 

PROGRAMA II

COL·LABORADORES II

ALGUNES IDEES PRÈVIES II

PETITA EXPLICACIÓ DE TOT PLEGAT II

TRÀILER CONSENTIDXS I

 

 

 

COL·LABORADORES III

MELISA OLISA

AFROFÈMINAS: MARIANA OLISA

Mariana Olisa tiene un Màster en Estrategia y Creatividad Digital por la Universitat Autònoma de Barcelona y es miembro de Black Barcelona. Viene representado a Afroméminas.

 

Afroféminas es una comunidad en línea para las mujeres afrodescendientes/negras. Animamos a las mujeres a que a través de la opinión, la literatura, la poesía y el periodismo,  entablar un diálogo sincero y constructivo sobre la belleza y la complejidad de la mujer negra. Aspiramos a educar, inspirar y entretener. No es indispensable que sea una mujer negra para escribir en Afroféminas, siempre que lo que escriba sea de interés para nuestro colectivo.

Para Afroféminas es un orgullo dar voz a las mujeres negras de habla hispana a través de Internet y los medios. Celebramos su espíritu creativo y damos la bienvenida a sus conocimientos en temas de hoy, noticias de actualidad, asuntos sobre las relaciones personales, laborales, el racismo, la afoconcienciación y la cultura.

 

NASSIRANASSIRA SEDIRI

Nassira Sediri es Llicenciada en filología árabe de la universidad de Túnez, con máster de género y diversidad sobre la realidad de la mujer en el islam.

Es la autora de la tesis “La realidad de la mujer en el Islam”. Esta investigación aborda la verdadera situación femenina en las leyes islámicas según sus fuentes y, principalmente, el Corán. Sediri realizó un análisis de los derechos de la mujer en diferentes campos. Todo esto desde un punto de vista neutral que rompe con la interpretación patriarcal dominante que favorece a los varones y perjudica a las mujeres enjaulándolas en una posición débil.

NASSIRASARA AMBHAR TANYAOUI

Nací en Marruecos de madre de origen español y padre marroquí. Soy practicante del islam, lo que ha sido un decisión plenamente consciente en mi trayectoria de vida.

Las mujeres autóctonas tienen una visión sesgada de lo que supone ser mujer de origen árabe y practicante del islam. Esta imagen está basada en una serie de estereotipos como la sumisión y el uso del pañuelo.

Mi intención es romper con esa imagen, y reflexionar sobre cómo nos sentimos libres, feministas y luchadoras de igual manera que se puede sentir una mujer cualquiera.

En mi participación en las jornadas expondré mi experiencia como mujer musulmana feminista en un entorno patriarcal, clasista y xenófobo, donde la islamofobia de género es desgraciadamente muy habitual. Voy a compartir con todas las participantes mis vivencias sobre el feminismo desde la práctica del islam.

Sofi

SOFI MORAZZANI

Sofía Morazzani Bgirl feminista nació en Algeria el 1996 y a los 6 meses se trasladó a Barcelona, pero fue durante unas vacaciones en Marruecos donde tuvo su primer contacto con la cultura Hip Hop, gracias al conocido grupo de bboying La Hallakingzoo. Comenzó iniciándose en el estilo de baile hip hop en el año 2008 y fue dos años después, en 2010, cuando comenzó a practicar bboying, aunque realmente era una amante de esto desde que tenía 14 años.
A lo largo de su trayectoria se ha visto influenciada por varios grupos y bboys/bgirls, en su mayoría de Barcelona. No obstante su máxima influencia ha sido Bboy Black, de Unreals Crew, importante grupo en la escena española actual. És feminista, y ha impartido talleres de Break Dance para jóvenes desde una perspectiva de género interseccional, nos explicará en las jornadas, cual es su metodología. También lucha por la visibilidad de la mujer en el mundo del Hip Hop, que como en muchos ámbitos los hombres son los protagonistas mayoritarios.
Participación en Eurobattle (Oporto, Portugal).
Batalla exhibición en Free Yourself III (Barcelona).
Participación en importantes eventos nacionales e internacionales como Undercyphers, Queen sixteen (finalista) e Hipnotik Festival (Barcelona).
Batalla exhibición “Bonnie&Clyde” en Centro Mutuo (Barcelona).

 

PROGRAMA III

9’00 Recepció – Rebuda ponents

9’30 Presentació Jornades

10’00 Inici Ponències

  • Melisa Olisa: membre de Black Barcelona i Afroféminas; comunitat en línia per a dones afrodescendents/negres.
  • Nassira Sediri: Filóloga d’Àrab a l’Universitat de Túnez. Máster de Gènere i Diversitat sobre la dona a l’Islam.
  • Sara Ambhar Tanyaoui: Feminista. Militant de la PAH Sabadell i del Grup de Dones de l’Obrera.
  • Sofi Morazzani: Bgirl, feminista marroquina.

11’30 Esmorzar

12’00 Debat

13’30 Brunch

ALGUNES IDEES PRÈVIES

El concepte d’interseccionalitat dins les lluites feministes va ser introduït per l’afroamericana Kimberlé Williams Crenshaw als anys 90.

La interseccionalitat és l’expressió d’un sistema d’estructures d’opressió múltiples i a la vegada simultànies com poden ser el racisme, l’homofòbia, l’opressió de classe, així com la discriminació per diversitat funcional.
Cada dona pateix una sèrie de violències concretes que la  situen en un punt d’una intersecció concreta. 

Una dona negra pateix a la vegada l’opressió patriarcal i l’opressió d’un sistema racista. Una dona de classe obrera es troba discriminada per la seva condició de dona així com per la seva situació socioeconòmica.


El feminisme “blanc” ha considerat històricament el patriarcat com a origen de les desigualtats de gènere, creant una imatge homogènia de les dones com a col·lectiu sense diferències internes i amb uns interessos comuns.

Però… És el mateix ser paya o gitana? Heterosexual o bisexual? Tenir autonomia econòmica o ser precària? Una dona musulmana pateix les mateixes violències que una dona burgesa universitària? 

Tenen aquestes dones uns interessos comuns o hi ha diferències significatives?

La perspectiva interseccional té la intencionalitat d’incloure aquests nous eixos de desigualtats per a poder sortir del privilegi “blanc i burgès” que caracteritza el feminisme no interseccional i que ha dominat el discurs feminista tradicionalment.


“El feminisme eficaç ha de lluitar contra l’homofòbia, l’explotació de classe, la cultura, el gènere, el capitalisme i l’imperialisme”

Angela Davis

En aquestes III Jornades de Consentidxs en seguim qüestionant com afecta els eixos condicionants, a més del gènere, a l’hora d’intervenir en l’àmbit de l’educació en el lleure amb els infants i adolescents. Busquem reflexionar i generar un espai de debat a fi d’aixamplar la nostra mirada cap a la interseccionalitat, revisar els nostres privilegis i opressions per poder acompanyar d’una manera més honesta i coherent.

20M CONSENTIDXS RESUM

Centre Civic Cal Balsach, Sabadell 9,30h A.M comencen a arribar les primeres participants, amb calma perquè fa un dia assolellat. A dins tot a punt. Just abans d’arribar a l’auditori veiem que la Silvia, la Trini i la Marta s’encarreguen de les acreditacions i les carpetes que porten l’enganxina de les CONSENTIDXS. S’escolten de fons uns Hola! Com va?, moltes trobades d’educadors i educadores que molts formen part del Moviment d’Esplai del Vallès.

Són les 10h A.M, i una cinquantena de persones omple l’auditori, cadascú agafa el seu lloc i cadascuna mostra cara d’expectativa. Les ponents, ja estan assegudes, revisant els papers que duen a sobre i acabant d’ultimar els detalls amb l’ordinador.

18812345_119199248661103_5752283651249274880_n

Tot a punt. S’oloren nervis amb una barreja d’il·lusió. S’apaguen les llums. Cares de sorpresa.

De sobte, s’encén un focus que apunta directe al Joel, que amb força i elegància recita un monòleg escrit pel Pau. Un monòleg àcid i dolç, que interpel·la la raó i provoca empatia. Un monòleg que parla sobre un home que intenta ser feminista i honest.

S’escolten aplaudiments. Apareixen l’Eva i l’Arnau presentant les CONSENTIDXS: II Jornades de Reflexió sobre Masculinitats. Ens mostren el mapa conceptual i teòric d’on sorgeix la necessitat i la inquietud d’organitzar per part de l’Aula d’Esplais del Vallès aquestes jornades.

18722428_369866186743377_2772104886500720640_n

10,30h A.M Presentació de les ponències. Benvinguda col·lectiva. Les participants tornen a aplaudir.

18512805_280245729051868_4062187851037540352_n

De fons s’observa varies càmeres. Les jornades seran enregistrades per desprès compartir el material. Al costat de les ponències veiem a l’Eduard Valls que molt concentrat comença a il·lustrar les CONSENTIDXS. Tot i que aquest any Port Aventura s’ha endut al David de l’equip #twittejototalesxarxes, el Pau i el Joel es preparen per a twittejar i instagramejar tot el que pugui passar.

18809167_297776657340294_2714415444126597120_n

Pol Galofré, comença, les seves paraules ens sorprenen i ens provoquen. Ens dona una visió de què vol dir ser una persona Trans. Sobretot ens qüestiona els rols, i com la construcció de la Masculinitat sovint passa per la reproducció de violència i agressivitat, castrant altres expressions. Proposa la idea de ser totes més Maricas, utilitzant l’apropiació de la paraula per a transformar-la en una reivindicació.

“Mi solución para salvar el mundo es pasar de Marimachos a Maricas”

18723381_1772938662997956_7271193780303167488_n

Fatiha El Mouali, li segueix i enceta la seva intervenció fent-nos preguntes. Com és possible que en unes jornades d’aquest caire, tan sols hi hagi tres persones d’origen immigrant? Ens mostra vídeos que ens fan sentir rebuig, rebuig cap al sistema social que perpetuem amb les nostres accions. Ens parla de que la Masculinitat es construeix des de la confrontació i de la creació de barreres. El gènere i el racisme tenen la mateixa arrel: les barreres. Home i Dona, Ells i Nosaltres.

“Integrar-se on? En la mateixa desigualtat que presenta el patriarcat?”

18580506_1775109456134297_7681190516565737472_n

Oriol Ginés, ens fa una mirada teòrica del concepte Masculinitat, on neix i es defineix, arran del Feminisme. Masculinitat i violència van de la mà, i això fa que s’impregnin actituds i comportaments agressius en la construcció de la masculinitat.

“La Masculinitat és homosocial, els homes són els guardians de ser home”

oriol.jpg

Aleix León i Arnau López, enceten la seva intervenció parlant des de la pràctica i l’experiència de formar dins del Grup de Deconstrucció de Masculinitats de Sabadell. Ens sorprenen amb una dinàmica de grup, on totes les participants de les jornades s’alcen i juguen amb la distància d’una abraçada.

“Treballar des del racional és molt masculí a més és l’espai de confort dels homes”

18812778_103994076864656_6100495285799092224_n

Rosabel Albert, dona peu a l’última ponència explicant el Projecte Coeducatiu que duen a terme a l’Escola Bressol La Fontana. Entre d’altres ens explica la importància de l’autoavaluació de les educadores i educadors, ja que som els principals reproductors del patriarcat.

“L’escola mixta és coeducació on tots reben el mateix, això no és veritat perquè som nosaltres els que els separem”

unnamed.jpg

12,12h A.M Ressonen aplaudiments a l’auditori. El Sergi que ha posat ordre amb el temps, però les ponents no li han fet gaire cas. S’enceta el debat. Curt però intens. Queden moltes preguntes per fer i més per respondre. L’Eva i l’Arnau ens conviden a omplir la panxa.

18722251_476195356060842_8059989151556042752_n

A la segona planta ens trobem que la Cristina i el Moi han ajudat a tenir la sala plena amb l’esmorzar preparat pels joves del Prelaboral de Salut Mental de l’Escola d’Hosteleria de Vapor Llonch de Sabadell.

dinamica

Comentaris, reflexions, rialles, persones que arriben, persones que marxen.  Molt menjar i del bo. Anem curts de temps i la Noemí i l’Ariadna distribueixen a les ponents i a les participants per a iniciar les experiències pràctiques en petits grups.

13,05h A.M Comencen els debats i reflexions en les experiències pràctiques amb cada ponent.

Entre comentaris dels participants escoltem els sentiments que han generat les reflexions, els plantejaments, els dubtes creats, les sorpreses, els conceptes plantejats, la teoria, els recursos, el debat,  els qüestionaments, les interpel·lacions, les emocions, les trobades, els desaprenentatges… ja són les 14,10h A.M i podem dir que han finalitzat les jornades.

18723034_804845552999877_2407425724567781376_n

Ens sentim satisfetes de la feina, ens sentim atretes per seguir generant espais de reflexió, ens emociona dialogar i qüestionar. Ens sentim valentes d’assumir el risc de sentir i pensar. Ens sentim amb ganes de fer autocrítica i autoavaluació per seguir millorant, per poder oferir espais que convidin a la construcció col·lectiva en l’àmbit social, educatiu i de lleure.

Això és un petit resum del que van ser les CONSENTIDXS: II Jornades de reflexió sobre les Masculinitats organitzades per l’Aula d’Esplai del Vallès, escola de formació en el lleure del Moviment d’Esplai del Vallès.

PROGRAMA II

PROGRAMA

9h Recepció de les participants.

9,30h Presentació de les jornades.

10h Inici de les ponències i debat

  1. Pol Galofré. Cineasta i Activista Trans
  2. Fatiha El Mouali. Tècnica d’Acollida Aj. Granollers. Islamofòbia de Gènere.
  3. Oriol Ginés. Expert en treball amb Grup d’Homes. Membre de l’Associació Conexus
  4. Àlex León i Arnau López. Activistes i Membres del Grup de Deconstrucció de les Masculinitats de Sabadell
  5. Rosabel Albert. Directora de l’Escola Bressol La Fontana que implementa projectes de coeducació en la petita infància.

*Les ponències aniran acompanyades de il·lustracions en viu i directe de l’Eduard Valls @eduvalls.artwork

 

12h Esmorzar a càrrec de joves aprenents de l’Escola d’Hosteleria Vapor Llonch de Sabadell

12,30h Inici de les Experiències i Reflexions compartides
  • Masculinitats des d’una perspectiva trans a càrrec de Pol Galofré
  • Mirades Interculturals a les Masculinitats a càrrec de Fatiha El Mouali
  • Treball amb grups d’homes a càrrec d’Oriol Ginés
  • Construcció de la Masculinitat en la petita infància a càrrec de Rosabel Albert

 

 14h Cloenda

Algunes reflexions del Grup de Deconstrucció de les Masculinitats de Sabadell

Som un grup de tios cis-gènere que naixem al costat de grups i dones feministes del Vallès.
Per nosaltres, és essencial aquest vincle amb els grups feministes, per fer front als qüestionaments que nosaltres mateixos ens fem sobre la ràpida tendència a visibilitzar i reconèixer als  grups de tios invisibilitzant així a les companyes.

Creiem que ens toca està en un segon pla, no ser allò més visible, ni més públic, ni més reconegut de la lluita contra l’heteropatriarcat. I és des d’aquí des d’on ens hem anat construïnt com a grup. Des de la intenció de qüestionar-nos i revisar-nos constant i quotidianament.

Sortir de la zona de confort i deixar enrere allò que és fàcil com a tios, és a dir, deixar de parlar de la masculinitat com a “allò abstracte i teòric”, i posar sobre la taula, col·lectivament, com l’exercim quotidanament i com ens en beneficiem conscient o inconscientment.
Ara bé, la nostra intenció no és quedar-nos a parlar sobre com de negativament ens afecta també als homes l’heteropatriarcat, com tampoc no és quedar-nos en: que dolents que som els homes autoflagelant-nos i “llepant-nos” les feridetes. La nostra intenció és assumir responsabilitats de posició i exercisi de poder que ocupem com a tios cis-gènere dins l’heteropatriarcat i buscar estratègies col·lectives per a revertir-ho, les quals passen bàsicament per renúncies a certs privilegis.